Saturday, December 17, 2011
Thirunallar sani peyarchi
Posted by Spicy foods at 5:41 AM 0 comments
Labels: Suryanar Koil, Thirunallar sani peyarchi, Varaha Mihira
Thirunallar Temple Tamil Language
Posted by Spicy foods at 5:22 AM 0 comments
Labels: amazing temples, guru, jupiter, mars, sani bhagavan, saturn, south temples, suriyan, thirunallar
THirunallur Sani palan
திருநள்ளாறில் சனீஸ்வரரை வழிபடும் முறை:
முதலில் நளதீர்த்தம் சென்று, குளத்தை வலமாக பிரதட்சணம் செய்து குளத்தில் நடுவில் இருக்கும், நளன், தமயந்தி குழந்தைகள் சிலைகளை வணங்க வேண்டும். நல்லெண்ணெய் தேய்த்து, வடக்கு அல்லது கிழக்கு முகமாக நின்று 9 முறை மூழ்கி எழ வேண்டும். பின், பிரம்ம தீர்த்தம், சரஸ்வதி தீர்த்தங்களில் தண்ணீர் தெளித்துக் கொள்ள வேண்டும். கோயிலுக்குள் உள்ள சுவர்ண கணபதியை வணங்கி, சுப்ரமணியர் சந்நிதியை தரிசனம் செய்தபின், மூலவர் தர்ப்பாரண்யேஸ்வரரையும், பின் தியாகேசரையும் தரிசிக்க வேண்டும். வலமாக வந்து, அம்மன் சந்நிதியை தரிசிக்க வேண்டும். கடைசியாக சனிபகவான் சந்நிதி வந்து வழிபட வேண்டும். பின்னர் பெரிய பிரகாரத்தை வலம் வர வேண்டும். அவரவர்களுடைய வசிக்கும் சக்திக்கும் ஏற்றபடி சனிபகவானுக்கு அர்ச்சனை, அபிஷேகம், ஹோமம், தர்ப்பணம், ரட்சை தானம், பிரீதி நவ நமஸ்காரம், நவ பிரதட்சணம் செய்யலாம். எல்லாநாளும் சனீஸ்வரரை வணங்கலாம் திருநள்ளாறு க்ஷேத்ரம் சனிபகவானுடன், தர்ப்பாரண்யேஸ்வரர் உள்ளிட்ட மூர்த்திகளையும் கொண்டது. இங்கு சனிக்கிழமை மட்டும் தான் வழிபட வேண்டும் என்று சிலர் தவறாக வழிகாட்டுகின்றனர். இதனால் பக்தர்கள் கால்கடுக்க நின்று, சில நிமிடம் மட்டுமே சனிபகவானை தரிசனம் செய்யும் நிலை ஏற்படுகிறது. ராகுகாலத்தில் ராகுவை வழிபடுவதைப் போன்றே சனிபகவானை, சனிஹோரை நேரத்தில் வழிபடலாம். இதன்படி ஞாயிறு காலை 10-11, மாலை 5-6, திங்கள் காலை 7-8, செவ்வாய் பகல் 11-12, இரவு 6-7, புதன் காலை 8-9, வியாழன் பகல் 12-1, இரவு 7-8, வெள்ளி காலை 9-10, மாலை 4-5, சனிக்கிழமை காலை 6-7, மதியம் 1-2, இரவு 8-9, ஆக இந்த வார நாள் நேரங்களிலும் சனிபகவானை வழிபட்டு அவரின் பரிபூரண அருளைப் பெறலாம்.
சனிக்கிழமை விரதம்:
சனிக்கிழமைதோறும் ஒரு வேளை மட்டும் சாப்பிட்டு, சனிபகவான் ஸ்தோத்திரங்களை சொல்ல வேண்டும். சிறிது எள்ளை பொட்டலமாக கட்டி தினமும் இரவு படுக்கும் போது அதனை தலைக்கு அடியில் வைத்து படுத்து மறுநாள் காலையில் அதனை அன்னத்தில் கலந்து காகத்திற்கு அன்னமிடலாம். இதனை நமது வசதிக்கேற்ப 9, 48, 108 வாரங்கள் என பின்பற்றலாம். தேங்காய் முறியில் நல்ணெண்ணை விட்டு எள்ளு முடிச்சிட்டும், அல்லது எள் தீபம் (தில தீபம்) ஏற்றலாம். சனிபகவானுக்கு நல்லெண்ணெய் அபிஷேகம் செய்து கருப்பு அல்லது நீலவஸ்திரம், வடைமாலை சாத்தலாம். எள் சாதம் நைவேத்யம் செய்யலாம். அர்ச்சகர், அந்தணர் ஏழை களுக்கு அவற்றை விநியோகம் செய்ய வேண்டும். சனிபகவானுக்கு நவக்கிரக சாந்தி ஹோமம், அபிஷேக ஆராதனை மண்டல பூஜை செய்யலாம். எள்ளை சுத்தம் செய்து வறுத்த வெல்லம், ஏலக்காய் பொடியுடன் இடித்து திலசூரணம் செய்து வெங்கடேசப் பெருமாளுக்கும் சனிபகவானுக்கும் படைத்து வினியோகிக்கலாம். ஆஞ்சநேயர், தர்மராஜன் ஆகிய தேவதைகளை ஆராதனை செய்யலாம். அவரவர் பிறந்த ஜன்ம நட்சத்திரம் அல்லது சனிபகவானின் ஜென்ம நட்சத்திரமான ரோகிணியில் அர்ச்சனை செய்யலாம். எல்லா நாளும் சனிஹோரை நேரத்தில் வழிபடலாம்.
டி.ராஜா சுவாமிநாதன் குருக்கள்,
திருநள்ளாறு கோயில் தலைமை அர்ச்சகர்
போன்: 04368 - 236 503
துலாமுக்கு பெயர்வதால் என்ன நிலை
இந்தமுறை சனிபகவான், கன்னி ராசியில் இருந்து துலாம் ராசிக்குப் பெயர்ச்சியாகிறார். துலாம் சனிக்கு உச்சவீடு. எனவே, அதிக ஆற்றலோடு திகழ்வார். எனவே, இந்தக்காலத்தில் ஏழரை, அஷ்டமத்து சனி, அர்த்தாஷ்டம சனி( அஷ்டமத்து சனியில் பாதி கஷ்டத்தைக் கொடுக்கும் நிலை) ஜீவனச்சனி(பணி, தொழிலில் சிரமம்) ஆகியவற்றை அனுபவிக்க இருப்பவர்கள் ஜாக்கிரதையாகவே இருக்க வேண்டும்.
சனிதோஷம் விலக வழி: சனிபகவானுக்குரிய இலை வன்னி இலை. இந்த இலையால் நவக்கிரக மண்டபத்திலுள்ள சனி பகவானுக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். உங்கள் ஊர் கோயில்களில் வன்னிமரம் வைக்க ஏற்பாடு செய்யலாம். மேலும், சனிக்கிழமைகளில் எள் தீபம் ஏற்ற வேண்டும். நவக்கிரக மண்டபத்திலுள்ள சனீஸ்வரருக்கு நீலநிற வஸ்திரம் அணிவிக்கலாம். மாற்றுத்திறனாளிகள், அவலட்சணமாக இருப்பவர் களுக்கு உதவி செய்தால், மிகுந்த நன்மை தருவார். திருநள்ளாறு, திருக்கொள்ளிக்காடு ( தஞ்சாவூர்), குச்சனூர்(தேனி) ஆகிய ஊர்களிலுள்ள கோயில்களுக்கு சென்று அர்ச்சனை செய்து வரலாம்.
ஏழரையை பிரிக்கும் விதம் ஏழரைச் சனி ஒருவரது வாழ்வில் பொதுவாக மூன்று முறை வரும். அதாவது 221/2 ஆண்டுகள் அவர் ஒருவரது வாழ்வில் சஞ்சரிப்பார். அதில் முதல் முறை வருவதை மங்கு சனி, இரண்டாவதை பொங்கு சனி, மூன்றாவதை மாரகம் எனப்படும் மரணச்சனி என்பர். எனவே, இரண்டாம் முறையாக சனிப்பெயர்ச்சியை அனுபவிக்க இருப்பவர்கள் அதிக கவலைப்படத் தேவையில்லை. சிலருக்கு நல்ல வளர்ச்சி ஏற்படும். உத்தியோக முன்னேற்றம், வீடு கட்டுதல் போன்ற நீண்டநாள் கனவுகள் இந்தக் கால கட்டத்தில் நடைபெற வாய்ப்புண்டு. மற்றவர்களுக்கு, அவரவர் சுயஜாதகத்தில், தசாபுத்தியின் அடிப்படையில் சிரமங்கள் குறையும்.
சனிப்பெயர்ச்சி பலனடையும் ராசிகள்: ரிஷபம், சிம்மம், தனுசு
சுமாரான பலன்பெறும் ராசிகள்: மேஷம், மிதுனம், மகரம், கும்பம்
பரிகார ராசிகள்: கடகம், கன்னி, துலாம், விருச்சிகம், மீனம்
ஏழரைச்சனி யாருக்கு:
கன்னி - கடைசி இரண்டரை ஆண்டுகள், பாதச்சனி, வாக்குச்சனி
துலாம் - இரண்டாம் கட்டம் ஜென்மச்சனி
விருச்சிகம்- ஏழரை ஆரம்பம், விரயச்சனி
அஷ்டமச்சனி யாரைத் தாக்கும்:
மீனம்- இதுஏழரைச்சனிக்கு நிகராகவோ, அதற்கு அதிகமாகவோ கஷ்டம் தரும் எனச் சொல்லப்படுவதுண்டு.
சனி தோஷம் விலக்கும் பாடல்
அஷ்டமச்சனி, ஏழரைச் சனி, அர்த்தாஷ்டம சனி, கண்டச்சனியினால் (மேஷம், கடகம், கன்னி, துலாம், விருச்சிகம், மீனம் ராசியினர்) இந்த சனிப்பெயர்ச்சியால், எதிர்பாராத இடர்ப்பாடுகளை சந்திக்க நேரும். அதில் இருந்து இறையருளால் தப்பிக்க படிக்க வேண்டிய பதிகம் இது.
1. போகம் ஆர்த்த பூண்முலையாள் தன்னோடும் பொன்னகலம்
பாகம் ஆர்த்த பைங்கண் வெள்ஏற்று அண்ணல் பரமேட்டி,
ஆகம் ஆர்த்த தோலுடையன், கோவண ஆடையின்மேல்
நாகம் ஆர்த்த நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
2. தோடுடைய காதுடையன், தோலுடையன், தொலையாப்
பீடுடைய போர்விடையன் பெண்ணும் ஓர் பாலுடையன்
ஏடுடைய மேல் உலகோடு ஏழ்கடலும் சூழ்ந்த
நாடுடைய நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
3. ஆன்முறையால் ஆற்ற வெண்நீறுஆடி, அணியிழைஓர்
பால்முறையால் வைத்த பாதம் பக்தர் பணிந்தேத்த
மான்மறியும் வெண்மழுவும் சூலமும் பற்றிய கை
நால்மறையான், நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
4. புல்க வல்ல வார்சடைமேல் பூம்புனல் பெய்து, அயலே
மல்க வல்ல கொன்றைமாலை மதியோடு உடன்சூடி,
பல்க வல்ல தொண்டர்தம் பொற்பாத நிழல்சேர,
நல்கவல்ல நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
5. ஏறுதாங்கி ஊர்திபேணி, ஏர்கொள் இளமதியம்
ஆறுதாங்கும் சென்னிமேல் ஓர் ஆடு அரவம்சூடி
நீறுதாங்கி நூல்கிடந்த மார்பில் நிரை கொன்றை
நாறுதாங்கும் நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
6. திங்கள் உச்சிமேல் விளங்கும் தேவன், இமையோர்கள்
எங்கள் உச்சி, எம்இறைவன் என்று அடியே இறைஞ்ச,
தங்கள் உச்சியால் வணங்கும் தன் அடியார்கட்கு எல்லாம்
நங்கள் உச்சி நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
7. வெஞ்சுடர்த்தீ அங்கை ஏந்தி, விண்கொள் முழவு அதிர,
அஞ்சுஇடத்து ஓர் ஆடல் பாடல் பேணுவது அன்றியும் போய்ச்,
செஞ்சடைக்கு ஓர் திங்கள் சூடி திகழ்தருகண்டத் துள்ளே
நஞ்சு அடைத்த நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
8. சிட்டம் ஆர்ந்த மும்மதிலும் சிலைவரைத்தீ அம்பினால்
சுட்டு மாட்டிச், சுண்ணவெண் நீறுஆடுவது அன்றியும்போய்ப்
பட்டம் ஆர்ந்த சென்னிமேல் ஓர் பால் மதியம் சூடி,
நட்டம் ஆடும் நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
9. உண்ணல் ஆகா நஞ்சு கண்டத்து உண்டு, உடனே ஒடுக்கி
அண்ணல்ஆகா அண்ணல் நீழல் ஆர் அழல் போல் உருவம்
எண்ணல்ஆகா உள்வினை என்று எள்க வலித்து இருவர்
நண்ணல் ஆகா நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
10. மாசுமெய்யர், மண்டைத்தேரர், குண்டர் குணமிலிகள்
பேசும்பேச்சை மெய்என்று எண்ணி, அந்நெறி செல்லன்மின்,
மூசுவண்டார் கொன்றைசூடி, மும்மதிலும் உடனே
நாசம் செய்த நம்பெருமான், மேயது நள்ளாறே
11. தண்புனலும் வெண்பிறையும் தாங்கிய தாழ்சடையன்,
நண்புநல்லார் மல்குகாழி ஞானசம்பந்தன், நல்ல
பண்புநள்ளாறு ஏத்துபாடல் பத்தும் இவைவல்லார்
உண்பு நீங்கி, வானவரோடு உலகில் உறைவாரே!
Posted by Spicy foods at 5:13 AM 0 comments
Labels: jupiter, lodr nava nayakarkal, mars, THirunallur Sani palan, venus
Tuesday, August 31, 2010
The Golden Temple
The Golden Temple
Order Fine Art Print
I am often asked what my favorite sacred places are in the world, among the many hundreds I have visited. I could not choose one in particular, but included in the top ten would certainly be the Golden Temple. It is a place of both stupendous beauty and sublime peacefulness. Originally a small lake in the midst of a quiet forest, the site has been a meditation retreat for wandering mendicants and sages since deep antiquity. The Buddha is known to have spent time at this place in contemplation.Two thousand years after Buddha's time, another philosopher-saint came to live and meditate by the peaceful lake. This was Guru Nanak (1469-1539), the founder of the Sikh religion. After the passing away of Guru Nanak, his disciples continued to frequent the site; over the centuries it became the primary sacred shrine of the Sikhs. The lake was enlarged and structurally contained during the leadership of the fourth Sikh Guru (Ram Dass, 1574-1581), and during the leadership of the fifth Guru (Arjan, 1581-1606), the Hari Mandir, or Temple of God was built. From the early 1600s to the mid 1700s the sixth through tenth Sikh Gurus were constantly involved in defending both their religion and their temple against Moslem armies. On numerous occasions the temple was destroyed by the Moslems, and each time was rebuilt more beautifully by the Sikhs. From 1767 onwards, the Sikhs became strong enough militarily to repulse invaders. Peace returned to the Hari Mandir.
The temple's architecture draws on both Hindu and Moslem artistic styles yet represents a unique coevolution of the two. During the reign of Maharaja Ranjit Singh (1780-1839), Hari Mandir was richly ornamented with marble sculptures, golden gilding, and large quantities of precious stones. Within the sanctuary, on a jewel-studded platform, lies the Adi Grantha, the sacred scripture of the Sikhs. This scripture is a collection of devotional poems, prayers, and hymns composed by the ten Sikh gurus and various Moslem and Hindu saints. Beginning early in the morning and lasting until long past sunset, these hymns are chanted to the exquisite accompaniment of flutes, drums, and stringed instruments. Echoing across the serene lake, this enchantingly beautiful music induces a delicate yet powerful state of trance in the pilgrims strolling leisurely around the marble concourse encircling the pool and temple. An underground spring feeds the sacred lake, and throughout the day and night pilgrims immerse themselves in the water, a symbolic cleansing of the soul rather than an actual bathing of the body. Next to the temple complex are enormous pilgrims' dormitories and dining halls where all persons, irrespective of race, religion, or gender, are lodged and fed for free.
Amritsar, the original name of first the ancient lake, then the temple complex, and still later the surrounding city, means "pool of ambrosial nectar." Looking deeply into the origins of this word amrit, we find that it indicates a drink of the gods, a rare and magical substance that catalyzes euphoric states of consciousness and spiritual enlightenment. With this word we have a very clear example of the spirit, power, or energetic character of a particular place becoming encoded as an ancient geographical place name. The myth is not just a fairy tale. It reveals itself as a coded metaphor if we have the knowledge to read the code: The waters of Amritsar flowing into the lake of the Hari Mandir were long ago - and remain today - a bringer of peacefulness.
Hari Mandir, Amritsar, India
Order Fine Art Print
Sikh pilgrims at the Golden Temple, Amritsar, India
(Order Fine Art Print)
Posted by Spicy foods at 6:27 AM 0 comments
Labels: Amritsar, Golden Temple, Hari Mandir, India, Sikh pilgrims
Indian Temple Architecture
Chennakesava Temple, Belur - Karnataka
The type of raw materials available from region to region naturally had a significant impact on construction techniques, carving possibilities and consequently the overall appearance of the temple. The soft soap-stone type material used by the Hoysala architects of the twelfth and thirteenth centuries allowed sculptors working in the tradition of ivory and sandalwood carving to produce the most intricate and ornate of all Indian styles. Hard crystalline rocks like granite typical of the area around Mamallapuram prevented detailed carving and resulted in the shallow reliefs associated with Pallava temples of the seventh and with centuries. In areas without stone, such as parts of Bengal, temples constructed of brick had quite different stylistic characteristics.
Posted by Spicy foods at 6:23 AM 0 comments
Labels: Hindu temple, indian famous temples, Indian Temple Architecture, Lomas Rishi cave in the Barbar Hills, North Indian Temples
Sun Temples in India
There is an ancient Sun temple at Gaya in the state of Bihar. Offerings to the ancestors are made at the Surya Kunda or the Dakshina Maanas tank in front of the temple. Sun worship apparently was very popular in the Magadha region which included Gaya. Numerous old images of the Sun God Aditya are found in the Gaya region and there are still quite a number of sun worshippers in Gaya. It is said that they may have descended from the fire worshippers of Central Asia. In fact, the granite image of Aditya (this particular image here is also referred to as Dakshinaarka) or the Sun God worshipped here is portrayed as wearing a jacket, a waist girdle and high boots in the Iranian tradition. Hundreds of people visit this temple on Sundays.
The Brahmanya Dev (Baramju) temple dedicated to the Sun is located at Unao near Jhansi in Madhya Pradesh. It is a well visited temple. Local belief is that worshippers find relief from ailments such as blindness and leprosy and other skin diseases. The stone image of the Sun God stands here on a brick platform covered with black plates. Twenty one triangles representing the 21 phases of the sun are engraved in the shrine.There is a protective brass cover for the image. Sunday is the special day of worship. This temple was patronized by the Peshwas and by the ruler of Datia, a nearby town.
This relatively modern Sun temple in the vicinity of the Surya Pahar Hill near Goalpara in Assam. This temple enshrines a circular stone tablet having 12 images of Aditya in a circle with an image of Kashyapa the father of Aditya in the center. Surya is said to be the son of Aditi and Kashyapa (Prajapati or the creator of beings). Each of the Adityas os one faced and two armed. According to the Puranas the Adityas are 12 in number. The text Kalika Purana mentions Surya mountain, the perpetual abode of the sun. Sun worship was present in early Assam. Surya Pahad is referred to as a virtual gallery of archeological remains. At the foot of the hill, covering a vast area there are found a good number of Siva lingams cut out of stone.In addition, Surya Pahar ruins contain many rock cut figures of artistic merit.
This ancient temple dedicated to the Sun is located near Kumbhakonam in Tamilnadu. Kumbhakonam and its surroundings abound in huge temples. This well known temple enshrines the Sun - Surya, Kasi Viswanatha and Visalakshi, and the other eight celestial bodies namely Chandran, Angarakan, Budhan, Brihaspati, Sukran, Saniswaran, Rahu and Ketu. An elaborate worship protocol is prescribed for pilgrims visiting here, starting with worship at the shrine of Ganesha, culminating in circumambulating the temple nine times. This temple built in the Dravidian style is over eight hundred years old and was patronized by the Imperial Chola Kings. This temple is located in close proximity to Kanjanur, and Tirumangalakkudi housing 1200 year old temples to Shiva. Suryanaar Koyil has acquired a lot of popularity in recent times, and is one of the pivotal points in the Navagaraha Stala Tour organized by the Tamilnadu Tourist Development Corporation.
This is a shrine of the Sun in a well preserved state. The temple dates back to the 7th century and a Kalinga king is said to have constructed it. The image of worship is a 5 ft tall one of black granite holding lotus buds - flanked by Usha and Chhaya. Padmapani is the name of this Sun God - padma stands for wisdom usha and chhaya stand for eternity. This shrine is located near Srikakulam in Andhra Pradesh.
This is a grand temple to the Sun God concieved and built in 1026. As in the Sun Temple at Konark, this temple was so designed that the rays of the Sun would fall on the image of Surya at the time of the equnoxes. Whatever remains of this temple is grand; the shikharas are notaby absent but the Toranas in the frontal halls, and the intricate carvings in the exterior speak of the splendour of this shrine, which still is home to the Modhera dance festival featuring dance celebrities in performance in a natural setting. Ruins of the sun temple at Modhera in Gujarat show a lot of Magha influence. The walls of the temple have representations of the sun god wearing a peculiar West Asian belt and boots as in the Sun temple at Gaya. Mention must also be made of the huge tank in front of the temple with its multitude of images.
The Sun Temple at Konarak, Orissa
The grandest and best known of all Sun temples in India is the Konark temple in Orissa. Thisdates back to the 13th century and it represent the highest point in Orissan temple architecture. Konark is situated 20 miles to the north east of Puri. The word Konark means corner sun.
Posted by Spicy foods at 6:15 AM 0 comments
Labels: nava graha temples, Sun Temples in India
Thursday, April 29, 2010
Temples of the Himalayas
Temples of the Himalayas Since time immemorial, the mighty Himalayas have been revered as the abode of divinity. Hundreds of shrines dot the Himalayan foothills and the lofty ice clad peaks. Most of these shrines are very closely associated with the epics that form the backbone of Indian culture and ethos.
Temples of the HimalayasHaridwar - where the Ganges is revered. VisitHaridwar in the foothills of the Himalayas and experience the Aarti to the Ganges, when the entire riverside is lit up with the glow of hundreds of lamps. Rishikesh - Gateway to the Himalayas. Experience the might of the Ganges and the serene atmosphere ofRishikesh where all Himalayan pilgrimages begin. Badrinath - This ancient pilgrimage shrineBadrinath is revered all over India. Thousands throng to visit this temple which is open only for 6 months in a year. Kedarnath - the Northernmost of the Jyotirlingas. Kedarnath, nestled in the snow clad Himalayas is an ancient shrine rich in legend and tradition. It is accessible only on foot, six months in a year. Joshi Mutt: Jyotir Mutt, cradled in the Himalayas is one of the pilgrimage sites in the Tehri-Garhwal region and is home to the first mutt established by Aadi Sankaracharya. Devaprayag: The ancient pilgrimage center ofDevaprayag in the Himalayas is at the confluence of the rivers Alaknanda and the Bhagirathi. Kailash - The call of Tibet.Kailash has been revered as the Abode of Shiva. An arduous trek through the snow clad Himalayas takes piligrims to Manasarovar lake and to Mount Kailash. Amarnath - trek through Kashmir. Amarnath yatra - the pilgrimage to Amarnath in Kashmir takes place in the solar month of Leo, when the icy Shivalingam reaches its fullest size on the full moon day. A Himalayan Journey - Part I Experience the grandeur of Badrinath and its environs in the first of a three part series on travel through the Garhwal Himalayas. Salagraama - Nepal: TheSalagrama stones represent Vishnu and are found in plenty along the banks of the Gandaki river in Nepal, hailed as Salagrama, one of the Abodes of Vishnu. The Himalayan Temple Index: Browse through this pointer to several of the revered Himalayan shrines.
Posted by Spicy foods at 6:35 AM 0 comments
Labels: badrinath, haridwar, rishikesh, Temples of the Himalayas